Ojas to esencja naszej energii życia, która w subtelnej formie umiejscowiona jest w czakrze serca – jednym z siedmiu głównych centrów energetycznych.
Według ajurvedy przejadanie się, pospieszne spożywanie posiłków przyczyniają się do wzrostu ama. Ama jest korzeniem większości chronicznych schorzeń, choćby takich jak przewlekłe przeziębienie, astma, zwyrodnienie stawów, osłabiony układ odpornościowy, które to z kolei prowadzą do alergii, kataru siennego, a nawet do nowotworu.
Poniżej przedstawiamy kolejną dawkę ajurwedyjskiej wiedzy. Tym razem omówimy dhatu. Dhatu jest jednym z z kluczowych, ale mniej znanych ajurwedyjskich pojęć. Czym ono jest i dlaczego warto cokolwiek o nim wiedzieć, spróbujemy odpowiedzieć w poniższym artykule.
Ajurweda stwierdza, że surowe owoce dają życie, zaś gotowane dostarczają energii potrzebnej do odpoczynku. Im lepiej odpoczywamy tym zdrowsi jesteśmy i bardziej aktywni na drugi dzień. Jak więc przygotować takie smaczne gotowane owoce, które zapewnią nam wysokoenergetyczny w efekcie odpoczynek? Nie ma nic prostszego.
AGNI – ajurwedyjska odpowiedź na czysty przewód pokarmowy. Pojęcie "agni" w medycynie ajurwedyjskiej oznacza “ogień trawienia”. Agni jest siłą warunkującą prawidłowe trawienie, dzięki, któremu do wszystkich tkanek ciała dostarczane są substancje odżywcze.
Jak odżywiać się według zasad Ayurvedy? Spostrzeganie i traktowanie istoty ludzkiej jako indywidualności jest jedną z silnych stron ayurvedyjskiego pojęcia zdrowia. Ta zasada w szczególności odnajduje swoje odzwierciedlenie przy doborze diety.
O szkodliwości jaką wywołuje złość nie trzeba nikogo przekonywać.Każdy z nas w większym lub mniejszym stopniu na co dzień jej doświadcza.Dlaczego jednak niektórzy są bardziej podatni na złość, a inni mniej?
Dosłownie „prakriti” znaczy „stworzenie”. W odniesieniu do człowieka jest ono już określone w chwili poczęcia i oznacza indywidualną naturę żywej istoty. Innymi słowy pod tym pojęciem kryje się jedyna w swoim rodzaju kombinacja cech, która charakteryzuje każdą osobę jako niepowtarzalną indywidualność.